三界众生皆蝼蚁,天地不仁以万物为刍狗
到底是六界众生还是三界众生?
1、三界六道。三界指欲界、色界、无色界。六道指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
2、人三界。然后是佛教阐述的六道轮回说。天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。
3、此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报 长久，无色界比色界寿命福报长久，但是福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。
4、三界指欲界、色界、无色界。地位依次升高。人道居于欲界。欲界众生五欲（财色名食睡）重，色界众生则只有食、色二欲，不过这时的情欲已不同于欲界的粗重性欲，已得到升华。
5、三界——欲界、色界、无色界。这是一切众生生活的地方。也是我们众生轮回生死的所在。如果持戒修行，持之以恒，就可以出离三界的生死轮回苦海。
6、在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。
三界众生和众生三界有什么分别,他们的意思是什么?
三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。
三界指欲界、色界、无色界。地位依次升高。人道居于欲界。欲界众生五欲（财色名食睡）重，色界众生则只有食、色二欲，不过这时的情欲已不同于欲界的粗重性欲，已得到升华。
三界——欲界、色界、无色界。这是一切众生生活的地方。也是我们众生轮回生死的所在。如果持戒修行，持之以恒，就可以出离三界的生死轮回苦海。
三界：指众生所居之欲界、色界、无色界。欲界众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。居住在欲界的众生，从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。
三界本质上的区别 欲界：分为四种一者情欲，二者色欲，三者食欲，四者婬欲。此界众生，下极阿鼻地狱，上至第六他化天，包括地狱、饿鬼、畜生、人与欲界六天等，男女相参，多诸染欲，故名欲界。
佛说三界众生,指的是什么?
1、即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。
2、佛教中，以欲界、色界、无色界作三界的说法，出自于《灵宝无量度人上品妙经》。
3、三界——欲界、色界、无色界。这是一切众生生活的地方。也是我们众生轮回生死的所在。如果持戒修行，持之以恒，就可以出离三界的生死轮回苦海。
佛说三界众生,指的是什么
1、三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅盘之路，佛教修行的目的就是超越三界。
2、三界指欲界、色界、无色界。地位依次升高。人道居于欲界。欲界众生五欲（财色名食睡）重，色界众生则只有食、色二欲，不过这时的情欲已不同于欲界的粗重性欲，已得到升华。
3、三界——欲界、色界、无色界。这是一切众生生活的地方。也是我们众生轮回生死的所在。如果持戒修行，持之以恒，就可以出离三界的生死轮回苦海。
4、佛教中，以欲界、色界、无色界作三界的说法，出自于《灵宝无量度人上品妙经》。
5、三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。如三界众生，轮回六趣即此义。欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。男女参居，多诸染欲，故曰欲界。
6、传说中的三界是：天界、人间、地狱 天界：天界是神仙居住的地方，那里有统治宇宙的天庭，也有君王、臣僚、虚皇，是有无限权力的宇宙主宰者”。其使命造福三界众生；天界是佛、神仙居住的地方，地域空间无量广大。
三界众生为何无法出离
佛教中，以欲界、色界、无色界作三界的说法，出自于《灵宝无量度人上品妙经》。
三界——欲界、色界、无色界。这是一切众生生活的地方。也是我们众生轮回生死的所在。如果持戒修行，持之以恒，就可以出离三界的生死轮回苦海。
三界众生称为二十五有，所谓有，就是有五蕴；不出三界是被五蕴所困，解脱生死即是出离五蕴的三界。中国民间说：“跳出三界外，不在五行中。”把佛教的五蕴改为中国思想的金、木、水、火、土五行。
三界众生无能免离……当知死苦无量无边。以是观之死为大苦。」正是因为众生「爱惜身命，恐丧失故」，人人皆怕死，谁都不敢面对死，因此尽量回避「死」的话题，甚至认为谈「死」即是不吉利。
所以，这是佛的悲愿，应化三界众生的二大方便，目的都是令入涅盘，出离生死，同归佛道。（中略）化身佛的说法，是不尽一致的。有的佛土，杂说五乘，三乘法，有出家与在家。
